নাসেখ ও মানসূখ - একটি মিথ্যা প্রচারনা

নাসেখ মানসূখের এই কোরান বিরোধী মিথ্যা প্রথমে চালু হয় ৪০০ হিঃ বা ১০০০সনের শেষের দিকে তখনকার কিছু আলেম ওলামা কতৃক , যাদের অন্যতম আহমেদ বিন ইশাক আল দিনারি(মৃঃ ৩১৮ হিঃ), মোহাম্মদ বিন বাহার আল-আসবাহানি (মৃঃ ৩২২হিঃ) , হেবাতাল্লাহ বিন সালামাহ (মৃঃ ৪১০হিঃ) এবং মুহাম্মাদ মূসা আল-হাজমি (মৃঃ ৫৪৮ হিঃ)। তাদের দাবী , কোরানের কিছু আয়াত বাতিল বা প্রতিস্থাপিত হয়েছে কোরানের অন্য আয়াত দ্বারা। যে আয়াত অন্য আয়াতকে বাতিল করেছে , তাকে বলা হয় 'নাসেখ' এবং বাতিলকৃত আয়াত - 'মানসূখ'।

আসলেই কোরানের কোন আয়াত মানসূখ বা বাতিল হয়নি এবং কোরানের দুটি আয়াতের মধ্যে কোন বিরোধ নেই। অমুসলিমরা ও কোরানস্কেপ্টিকরা এই আয়াতগুলি ব্যবহার করে দুটি আয়াতের ভিতরে বিরোধ দেখিয়ে এটা প্রমান করতে যে , কোরান পারফেক্ট নয় ।

যে দুটি আয়াতের উপর ভিত্তি করে আলেমরা নাসেখ মানসুখের দাবী করেন , চলুন সেই আয়াত দুটি বিশ্লেষন করা যাক -

প্রথম আয়াত ২:১০৬
"আমি কোন আয়াত(آيَةٍ) রহিত করলে অথবা বিস্মৃত করিয়ে দিলে তদপেক্ষা উত্তম অথবা তার সমপর্যায়ের আয়াত আনয়ন করি। তুমি কি জান না যে, আল্লাহ সব কিছুর উপর শক্তিমান?"

আলেমদের দাবী এই আয়াত প্রমান করে যে কোরানের কিছু আয়াত অন্য আয়াত দিয়ে বাতিল করা হয়েছে। তারা 'আয়াত' এর শব্দগত মানে করেছে কোরানের আয়াত , যদিও কোরানে আমরা 'আয়াত' এর ৪ রকমের শব্দগত মানে পাই।

১) 'আয়াত' = অলৌকিক ঘটনা (miracle)
"১৭:১০১ আপনি বণী-ইসরাঈলকে জিজ্ঞেস করুন, আমি মূসাকে নয়টি প্রকাশ্য নিদর্শন( آيَاتٍ ) দান করেছি।"

২) 'আয়াত' = উদাহরন (example)
"২৫:৩৭ নূহের সম্প্রদায় যখন রসূলগণের প্রতি মিথ্যারোপ করল, তখন আমি তাদেরকে নিমজ্জত করলাম এবং তাদেরকে মানবমন্ডলীর জন্যে নিদর্শন(آيَةً) করে দিলাম।"

৩) 'আয়াত' = চিহ্ন (sighn)
"১৯:১০ সে বললঃ হে আমার পালনকর্তা, আমাকে একটি নির্দশন(آيَةً) দিন। তিনি বললেন তোমার নিদর্শন এই যে, তুমি সুস্থ অবস্থায় তিন দিন মানুষের সাথে কথাবার্তা বলবে না।"

৪) 'আয়াত' = কোরানের আয়াত।
"৩৮:২৯ এটি একটি বরকতময় কিতাব, যা আমি আপনার প্রতি বরকত হিসেবে অবতীর্ণ করেছি, যাতে মানুষ এর আয়াতসমূহ(آيَاتِهِ) লক্ষ্য করে এবং বুদ্ধিমানগণ যেন তা অনুধাবন করে।"

এখন

২:১০৬ "আমি কোন আয়াত(آيَةٍ) রহিত করলে অথবা বিস্মৃত করিয়ে দিলে তদপেক্ষা উত্তম অথবা তার সমপর্যায়ের আয়াত আনয়ন করি। তুমি কি জান না যে, আল্লাহ সব কিছুর উপর শক্তিমান?"

আয়াতটি মনোযোগ দিয়ে পড়লে প্রতীয়মান হয় যে , এই আয়াতে 'আয়াত' এর মানে কোরানের আয়াত না হয়ে বাকি ৩ টি মানেই বেশি যুক্তিযুক্ত। কারন - এই আয়াতেরি কয়েকটি শব্দের দিকে খেয়াল করুন -

১) "বিস্মৃত করিয়ে দিলে"- কোরানের আয়াত বিস্মৃত হয়ে যাওয়া কিভাবে সম্ভব? বেশিরভাগ হাফেজ ভুলে গেলেও কারো না কারো তো মনে থাকার কথা , তদুপরি কোরান একবার লেখা হয়ে গেলে তো আর ভোলা সম্ভব নয়। যদি মেনেও নেই আয়াতটি বাতিল হয়ে গেছে , তবুও সেটা কোরানেই লেখা থাকবে এবং সেটা ভুলে যাওয়া কখনৈ সম্ভব নয়। অলৌকিক ঘটনা বা চিহ্ন বা উদাহরন ভুলে যাওয়া সম্ভব।

২) "সমপর্যায়ের আয়াত আনয়ন" - একটি কোরানের আয়াত বাতিল করে তারি মতো সমপর্যায়ের আরেকটি আয়াত আনয়নের মধ্যে কোন যুক্তি আছে কি? আল্লাহ কি খেলা করছেন? (আল্লাহ মাফ করুন)। বরং মূসা বা অন্য রসূলের কাছে এমন কোন অলৌকিক ঘটনা বা চিহ্ন বা উদাহরন দেয়া হয়েছিল যা মানুষ ভুলে গেলে উত্তম বা সমপর্যায়ের অলৌকিক ঘটনা বা চিহ্ন বা উদাহরন আনয়ন বেশি অর্থবহ।

৩) আপনি যদি এই আয়াতের কন্টেক্সট দেখেন অর্থাৎ আগে পিছের আয়াত পড়েন , তাহলে বুঝবেন , ২:১০৬ নং আয়াতে 'আয়াত' এর মানে কোরানের আয়াত নয়। এখানে 'আয়াত' শব্দটি দিয়ে আল্লাহর কুদরতের কথা বলা হয়েছে যা অলৌকিক ঘটনা বা চিহ্ন বা উদাহরনের সমার্থক।

আল্লাহ মানুষকে বোঝানোর জন্য যখনি কোন (আয়াতের) অলৌকিক ঘটনা বা চিহ্ন বা উদাহরনের আনয়ন করেন , তখন তা পূর্ববর্তী আয়াতের সমান বা বৃহৎ হয়ে থাকে।

"৪৩:৪৬-৪৮ আমি মূসাকে আমার নিদর্শনাবলী (بِآيَاتِنَا) দিয়ে ফেরাউন ও তার পরিষদবর্গের কাছে প্রেরণ করেছিলাম, অতঃপর সে বলেছিল, আমি বিশ্ব পালনকর্তার রসূল। অতঃপর সে যখন তাদের কাছে আমার নিদর্শনাবলী (بِآيَاتِنَا) উপস্থাপন করল, তখন তারা হাস্যবিদ্রুপ করতে লাগল। আমি তাদেরকে যে নিদর্শনই (آيَةٍ) দেখাতাম, তাই হত পূর্ববর্তী নিদর্শন অপেক্ষা বৃহৎ এবং আমি তাদেরকে শাস্তি দ্বারা পাকড়াও করলাম, যাতে তারা ফিরে আসে।"

২য় আয়াত ১৬:১০১
"এবং যখন আমি এক আয়াতের স্থলে অন্য আয়াত উপস্থিত করি এবং আল্লাহ যা অবতীর্ণ করেন তিনিই সে সম্পর্কে ভাল জানেন; তখন তারা বলেঃ আপনি তো মনগড়া উক্তি করেন; বরং তাদের অধিকাংশ লোকই জানে না।"

এখানে কোন আয়াতের প্রতিস্থাপনের কথা বলা হচ্ছে , তা বুঝতে হলে , এই আয়াতেরি শেষের অংশটি খেয়াল করুন - "তখন তারা বলেঃ আপনি তো মনগড়া উক্তি করেন; বরং তাদের অধিকাংশ লোকই জানে না।" এখানে এই 'তারা' টা কারা? যারা রসূলকে মনগড়া বা বানিয়ে কথা বলার দায়ে অভিযুক্ত করছে? এরা নিশ্চয় রসূলের অনুসারীরা না। এমন কথা মূসলমানেরা তাদের রসূলকে বলতে পারে না।

এরা হলো তারাই , যারা রসূলকে বিশ্বাস করে না এবং রসূলের কাছে নাযিলকৃত কোরানের আয়াত তাদের কাছে রক্ষিত আল্লাহর আয়াত থেকে ভিন্ন। ফলে তারা রসূলকে মনগড়া উক্তি করার দায়ে অভিযুক্ত করছে। বোঝা গেল এরা হলো আহলে কিতাবের অনুসারীরা (ইহুদী ও খৃষ্টানরা)। শুধু এই আয়াতের মাধ্যমেই নয় , অন্য আয়াতের মাধ্যমেও আল্লাহ জানিয়েছেন যে , কোরান অনুসারীদের জন্য পূর্বের রসূলগনের জন্য নাযিলকৃত কিছু কিছু আয়াত বা আইনের পরিবর্তন করেছেন। আল্লাহ কোরানে একটি আয়াতের স্থলে অন্য আয়াত উপস্থিত করলেন কিনা তা ইহুদী ও খৃষ্টানদের যেমন জানার কথা নয় , তেমনি তাদের জন্য কোন মাথা ব্যাথার কারন হতে পারেনা বা তার জন্য ক্ষেপে যেয়ে রসূলকে মনগড়া উক্তি করার দায়ে অভিযুক্ত করতে পারেনা। সর্বশক্তিমান আল্লাহ "আপনি তো মনগড়া উক্তি করেন" এই বাক্য দিয়েই বুঝিয়ে দিয়েছেন যে , এই আয়াতে কোরানের আয়াত প্রতিস্থাপনের কথা বলা হয় নি । বরং আহলে কিতাবদের গ্রন্থে যে আয়াত আছে , তার স্থলে নুতন বা উত্তম আয়াত রসূলের কাছে নাযিলের কথা বলা হয়েছে।

ধর্ম বনাম বিজ্ঞান (১)

প্রাচীন কালে ধর্ম ও বিজ্ঞান একে অন্যের পরিপূরক হিসাবে পাশাপাশি বিকশিত হয়েছে , তবে বিজ্ঞানের উন্নতির সাথে সাথে এদের মাঝে দ্বন্দ্ব বাড়তে বাড়তে চরম ধর্ম বিরোধে রূপ নেয় অষ্টাদশ উণবিংশ শতাব্দিতে এসে। এই সময়ে বিজ্ঞানের নব নব আবিষ্কারের ফলে অনেকেই অনুভব করতে থাকেন যে অতিপ্রাকৃত কোন শক্তিতে বিশ্বাসের প্রয়োজনীয়তা ফুরিয়ে গেছে। এর অন্যতম কারন হলো , এতদিন বিশ্বাস করা হতো অতিপ্রাকৃত কোন শক্তির অস্তিত্ব  ছাড়া এই মহাবিশ্বের  কোন ব্যাখ্যা দেয়া সম্ভব নয়। এখন ধর্ম বিরোধীরা বলতে লাগলেন , যেহেতু বিজ্ঞানের নব নব আবিষ্কারের ফলে এখন অতিপ্রাকৃত কোন শক্তি বা 'গড' হাইপোথেসিস ছাড়াই এই মহাবিশ্বের সকল দিকের পুঙ্খানুপুঙ্খ ব্যাখ্যা দেয়া সম্ভব , সেকারনে অতিপ্রাকৃত কোন শক্তিতে বিশ্বাস বাহুল্য হয়ে পড়েছে। যেহেতু এই মহাবিশ্বের সকল প্রকৃয়া কিছু প্রাকৃতিক আইন মেনে পরিচালিত হয় , সেহেতু অতিপ্রাকৃত কোন শক্তি এই মহাবিশ্বকে পরিচালিত করছে  এমনটি ভাবা একমাত্র বদ্ধমনা সাধারন জ্ঞাণ বিবর্জিত মূর্খ আস্তিকদের পক্ষেই সম্ভব।  তাই কী?

 এই মহাবিশ্বে যা কিছুই ঘটে , তা ঘটে অতিপ্রাকৃত কোন শক্তির ইচ্ছা বা কারনে , এমনটাই প্রাচীন কাল থেকে আস্তিক মানুষ বিশ্বাস করে এসেছে। কিন্তু আধুনিক বিজ্ঞান দাবী করে , প্রতিটি ঘটনার পিছনে একটি কারন আছে। কারন ছাড়া কিছুই ঘটে না এবং এই কারন পর্যবেক্ষনের মাধ্যমে জানা সম্ভব। এই যেমন নিউটন পর্যবেক্ষন করলেন , বিশাল এই মহাবিশ্বের সকল গ্রহ নক্ষত্র গ্যালাক্সি নির্দিষ্ট এক আইন মেনে বিশ্ব পরিক্রমন করে চলেছে , যা থেকে বিন্দুমাত্র বিচ্যুত হওয়ার উপায় নেই। এই আইনের নাম - মহাকর্ষ আইন।  ডারউইনের পর্যবেক্ষন বা গবেষনা থেকে জানা গেল - অতিপ্রাকৃত কোন শক্তি 'হও' বল্লেন আর  মানুষ সৃষ্টি হয়ে গেল এমনটা নয় , বরং ধাপে ধাপে জৈবিক আইন মেনে বিবর্তনের ভিতর দিয়ে নিম্ন প্রজাতি থেকে হোমো স্যাপিয়েন্স বা মানুষের সৃষ্টি হয়েছে। এভাবেই পর্যবেক্ষনের ও গবেষনার তথ্য উপাত্তের ভিত্তিতে বিজ্ঞানীরা অনুমান (inference)করে থাকেন যে , এই মহাবিশ্বের সকল ঘটনা এক কঠিন আইনে আবদ্ধ , যার অপর নাম - প্রাকৃতিক আইন ‘Law of Nature'।

জার্মান দার্শনিক কান্ট (Kant) তো ঘোষনাই দিলেন , " আমাকে কিছু পদার্থ (matter) দাও , আমি দেখিয়ে দেব কিভাবে পদার্থ থেকে এই মহাবিশ্ব সৃষ্টি হয়েছে।"  হেকেল (Haeckel) আরো এক ধাপ এগিয়ে বল্লেন - পানি , রাসায়নিক উপাদান ও সময় দেয়া হলে , তিনি মানুষ সৃষ্টি করতে পারবেন। নিৎসে (Nietsche) বিজয় ঘোষনা দিলেন , আল্লাহ মৃত।

মজার ব্যাপার হলো প্রাকৃতিক আইনের আবিষ্কর্তা এই নায়কেরা প্রায় সকলেই ছিলেন আস্তিক। নাস্তিকদের ধারনা অজ্ঞতা থেকেই মানুষ ধর্ম বিশ্বাসী হয়ে ওঠে। অতীতের মানুষ ঘটনার কারনগুলো জানতনা বলেই বিশ্বাস করত অতিপ্রাকৃত কোন শক্তিই সকল কিছুই ঘটিয়ে থাকে। বিজ্ঞানের উন্নতির সাথে সাথে মানুষ যখন প্রকৃত কারন জানবে , তখন ধর্ম বিশ্বাস এমনিতেই বিলুপ্ত হয়ে যাবে। যেমনটি জুলিয়ান হাক্সলি তার বইয়ে লিখেছেন-

 "রংধনু আকাশে 'গডের' কোন নিদর্শন নয় , কারন পড়ন্ত বৃষ্টির কণায় সূর্যের আলো প্রতিফলিত হলেই আকাশে রংধনূ দেখা যায়। প্লেগকে আল্লাহর গজব হিসাবে দেখার কোন উপায় নেই , কারন প্লেগের কারন হলো Bacillus pestis নামের এক জীবাণু , যা ইদুরের মাধ্যমে ছড়ায়। সকল প্রাণী ও উদ্ভিদ যেহেতু লক্ষ কোটি বছর ধরে বিবর্তনের মাধ্যমে আজকের অবস্থায় পৌছেছে , সেহেতু প্রাণী ও উদ্ভিদের সৃষ্টিতে আল্লাহর হাত আছে বলাটা বাতুলতা মাত্র। হিস্টেরিয়া ও পাগলামি যদি মনের বৈকল্যের কারনে ঘটে থাকে , তাহলে কোনভাবেই একে ভুত বা শয়তানের আছর লেগেছে বলা যায় না।" মোদ্দা কথা হলো - ঘটনা যদি প্রাকৃতিক কারনে ঘটে থাকে , তাহলে এগুলো অতিপ্রাকৃত কোন শক্তির কারনে যে ঘটেনি তা নির্দ্বীধায় বলা যায়।

ধর্মবিরোধীদের এই যুক্তির স্বাভাবিক কিছু দুর্বলতা আছে। ধরুন রেল লাইনের উপর দিয়ে একটি রেল গাড়ি ছুটে চলেছে। গাড়ির চাকা কেন ঘুরছে? গাড়ির ইন্জিন ও এর যন্ত্রাংশ পর্যবেক্ষন ও পরীক্ষার পরে এই স্বীদ্ধান্তে উপনীত হব গাড়ির ইন্জিন ও এর যন্ত্রাংশের কারনেই গাড়ির চাকা ঘুরছে। এই উত্তর কি যথেষ্ঠ?  অবশ্যই না।  ইন্জিনিয়ার , যিনি রেল ইন্জিনের ডিজাইন করেছেন এবং রেলের চালকের ভূমিকা সম্পর্কে না জানলে উত্তর সম্পুর্ন হবে না। কারন রেল ইন্জিন নিজে নিজেই তো আর তৈরি হতে পারে না বা নিজে নিজেই চলা শুরু করতে পারেনা। রেল গাড়ির ইন্জিন ও এর যন্ত্রাংশ সর্বশেষ বাস্তবতা নয়। সর্বশেষ বাস্তবতা হলো মন , যা এই রেল গাড়ির ইন্জিন ও এর যন্ত্রাংশকে অস্তিত্বে এনেছে  এবং একে ইচ্ছামত পরিচালনা করছে। আসলে প্রকৃতি ব্যাখ্যা দেয় না , বরং প্রকৃতিকেই ব্যাখ্যা করার দরকার।

ডিমের শক্ত খোলশ ভেঙ্গে  কিভাবে নরম মাংসের  মুরগির ছানা বের হয়? অজ্ঞ মানুষ এর পিছনে আল্লাহর হাত আছে বলে বিশ্বাস করে। আধুনিক বিজ্ঞানের কল্যানে ধর্ম বিরোধীদের যুক্তি হলো আল্লাহর হাত নয় বরং ২১ দিনের মাথায় মুরগির ছানার ঠোটে একটি সাময়িক শক্ত শিং গজায় , যেটা দিয়ে ডিমের শক্ত খোলশ ভেঙ্গে মুরগির ছানা বের হয়। এই যুক্তি একটি ফ্যালাসী। কারন স্বভাবতই প্রশ্ন জাগে , ঠিক ঠিক ২১ দিনের মাথায় মুরগির ছানার ঠোটে একটি সাময়িক শক্ত শিং গজানোর পিছনে যে আল্লাহর হাত নেই , তা কিভাবে তারা নিশ্চিত হলেন?  আসলে বিজ্ঞানীরা ঘটনার কার্যকারনের শৃঙ্খলে একটি নুতন লিঙ্ক যোগ করেছেন মাত্র। একটি প্রশ্নের উত্তর দিতে গিয়ে তারা আরো বহু প্রশ্নের জন্ম দিয়েছেন। যেমনটি এর পরেই প্রশ্ন আসবে - শক্ত শিং গজায় কেন? ২১ দিনের বদলে ৩১ দিন পরেই বা না কেন? ইত্যাদি।

জ্ঞান বিজ্ঞানের উন্নতির ফলে আমরা প্রকৃতিকে আরো ভাল ভাবে বুঝতে পারছি ঠিকই , তবে এই জ্ঞান  অতিপ্রাকৃত কোন শক্তির অনস্তিত্বের প্রমান নয়। আদিম মানুষ অজ্ঞানতার ফলে বিশ্বাস করত রংধনু আল্লাহর নিদর্শন , আজ  ও আধুনিক বিজ্ঞানমনস্ক আস্তিক বিশ্বাস করে রংধনু আল্লাহর নিদর্শন এবং  পড়ন্ত বৃষ্টির কণায় সূর্যের আলো প্রতিফলিত করে সেটা তিনি করে থাকেন। আদিম মানুষ অজ্ঞানতার ফলে বিশ্বাস করত প্লেগ আল্লাহর গজব , আজ  ও আধুনিক বিজ্ঞানমনস্ক আস্তিক বিশ্বাস করে প্লেগ আল্লাহর গজব এবং সেটা তিনি Bacillus pestis ও ইদুর দিয়ে ঘটিয়ে থাকেন। তেমনিভাবে বিবর্তনের মাধ্যমেই মানুষ সহ সকল প্রাণী ও উদ্ভিদ সৃষ্টি করতেই পারেন। এখানে বিজ্ঞানের সাথে তো ধর্মের কোন বিরোধ দেখি না।

ফলে আমরা  দেখি- বিজ্ঞানের এই উৎকর্ষের সময়েও ধর্ম বিলীন হয়ে যায় নি , যেমনটি নিৎসে (Nietsche) বিজয় ঘোষনা দিয়েছিলেন বা কান্টের ঘোষনা মতো পদার্থ থেকে আরেকটি  মহাবিশ্ব সৃষ্টি করে কেউ এখনো দেখাতে পারেনি বা হেকেলের দাবী মতো   পানি , রাসায়নিক উপাদান ও পর্যাপ্ত সময় দেয়া হলেও কেউ এখনো মানুষ সৃষ্টি করতে পারেনি।

মূসা নবীর ফেরাউন কে ছিল? (৪)

Koptos – Coptos – Qobt – Qibt – Egypt এই নামেই ৫০০০ বছর ধরে দেশটি পরিচিত।

মিশর/Misr নামে কবে থেকে দেশটি পরিচিতি পেল?

খৃঃপূঃ ৪র্থ শতকে মহাবীর আলেক্জান্ডার সেই সময়কার সর্ববৃহৎ ও শক্তিমান গ্রীকসম্রাজ্য প্রতিষ্ঠা করেন , যার অধীনে ছিল পশ্চিম ভারত , ইরান , মেসোপটেমিয়া ও ইজিপ্ট। ফলে গ্রীক ভাষা , আজকের ইংরেজি ভাষার মতোই সেই সময়কার পৃথিবীতে সর্বব্যাপী ছিল। সেই সময়ে গ্রীক ম্যান্ডেট নিয়ে ইজিপ্টের শাসনকর্তা ছিলেন টলেমি ফিলোডেলফিস , যিনি টলেমি২ নামেই বিশ্বে বেশি পরিচিত।  

 
Alexander's Empire, during its zenith (4th Centiry B.C)

টলেমি২ কিছু ইহুদী ধর্মজাযককে নিয়োগ করেন বাইবেলের ওল্ড টেস্টামেন্টকে আরামিক থেকে গ্রীক ভাষায় অনুবাদ করার জন্য। এরাই প্রথম ষড়যন্ত্রের মাধ্যমে সর্ব প্রথম বাইবেলে বর্ণীত মিসরিমের অনুবাদ করেন ইজিপ্ট। সেই থেকেই গ্রীক বাইবেলের কল্যানে সারা পৃথিবীর খৃষ্টান ও ইহুদীরা ইজিপ্টকে মিশর/Misr নামেই চেনে। সাধারনত কোন দেশ বা জায়গার নাম অনুবাদ করার সময় অপরিবর্তিতই থাকে বা উচ্চারনের সুবিধার জন্য সামান্য কিছু পরিবর্তন হয় যার সাথে আদি নামের মিল থাকে। যেমন 'ঢাকা' ইংরেজিতে Decca , কলিকাতা-calcutta। কিন্তু দেখুন মিসরিমের/Misrim সাথে ইজিপ্টের /Egyptus কোনই মিল নেই। সম্পুর্ন ভিন্ন দুটি নাম।

আরামিক বাইবেলের যেখানেই মিসরিম/Misrim লেখা আছে , সেখানেই গ্রীক বাইবেলে অনুবাদ করা হয়েছে ইজিপ্ট /Egyptus । এখন দেখি আরামিক বাইবেল থেকে একটি আয়াত (Genesis 21:21):

וישׁב במדבר פארן ותקח־לו אמו אשׁה מארץ מצרים

আরামিক আরবির মতোই বাম থেকে ডানে লেখা হয়। আন্ডারলাইন করা শেষ শব্দটিই হলো মিসরিম।

প্রথম বর্ণ "מ" 'মেম'  উচ্চারিত হয় 'ম'
২য় বর্ণ "צ" 'ত্সেড'  উচ্চারিত হয় 'স'
৩য় বর্ণ "ר" 'রেশ'  উচ্চারিত হয় 'র'
৪র্থ বর্ণ "י" 'ইয়োড'  উচ্চারিত হয় 'ই'
৫ম বর্ "ם" এটাও 'মেম' বা 'ম' (শব্দের শেষে থাকলে এভাবে লেখা হয়)

একসাথে করলে পাই- 'মিসরিম' ( আদি আরবি কোরানে যেমন লেখা ছিল না , তেমনি আরবির মতোই আরামিক ভাষায় জের , জবর , পেশ লেখা হয় না)

এখন দেখুন এর অনুবাদ গ্রীক ভাষায় করা হয়েছে Αἰγύπτου.

প্রথম বর্ণ :  "A"  “আলফা”, উচ্চারিত হয়  “a”.
২য় বর্ণ: "ἰ" “আয়োটা”, উচ্চারিত হয়  “i”.
৩য় বর্ণ: "γ" “গামা”, উচ্চারিত হয়  “g”.
৪ট্থ বর্ণ: "ύ"   “উপসিলন”, উচ্চারিত হয়  “i”or “y”
৫ম বর্ণ: "π"   “পাই”, উচ্চারিত হয়  “p”.
৬ষ্ঠ বর্ণ: "τ”   “টাউ”, উচ্চারিত হয়  “t”.
৭ম বর্ণ: "ο"   “অমিক্রন”, উচ্চারিত হয়  “o”.

এখন একসাথে করলে পাই- A-i-g-i(y)-p-t-o (ইজিপ্টো).

ইজিপ্ট যদি মিশর না হবে , তাহলে বাইবেল বা কোরানে যে মিসরিম/مصر এর কথা বলা হয়েছে , সেটা তাহলে কোথায়? এর উত্তর ভবিষ্যতে দেয়ার ইচ্ছা রইল।

কোরান নিয়ে মুসলমানদের ভন্ডামি

(আল আজহার বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন অধ্যাপক আহমদ মনসুরের লেখা থেকে.
মুসলমান বলতে আমি সরলিকরন করে সকল মুসলমান নয় , বরং বেশিরভাগ মুসলমানকেই বুঝাচ্ছি।)

মুসলমানদের চিন্তায় ও বিশ্বাসে লিখিত বা ছাপানো কোরান (মুস-হাফ) এবং কোরানের বাণীর মাঝে পার্থক্য আছে। তারা মুস-হাফকে পবিত্র জ্ঞানে সম্মান করে , এর সম্মান রক্ষার্থে জীবণ দিতে ও নিতে পিছপা হয় না , কিন্ত কোরাণের বাণীতে বিশ্বাস করে না। কিছু উদাহরন -

সকলেই জানেন যে , সালমান রুশদিকে 'সাটানিক ভার্সেস বা শয়তানের আয়াত' বইটি লেখার জন্য মৃত্যুদন্ডের ফতোয়া দেয়া হয়েছে। কিন্তু আশ্চর্যের ব্যাপার হলো সালমান রুশদি শয়তানের আয়াত নিজের থেকে বানিয়ে লেখেন্নি , বরং তিনি এর মালমশলা নিয়েছেন মুসলমানদের ধর্মীয় স্কুল মাদ্রাসায় বহুল পঠিত আন-নাসাফির তাফসীর গ্রন্থের সুরা নাজমের (৫৩) ব্যাখ্যা থেকে। আন-নাসাফির তাফসীর গ্রন্থ আল আজহার হাই স্কুলের সিলেবাসের অন্তর্ভুক্ত। ছাত্রাবস্থায় আমার কাছে এই তাফসীর কোরানের প্রতি আক্রমন মনে হওয়ায় আমি এর জোরালো প্রতিবাদ করলে , শিক্ষক তাচ্ছিল্যপূর্ণভাবে আমার মুখ বন্ধ করে দিয়েছিলেন। যূগ যূগ ধরে তাদের স্কলারদের লেখা কোরানের প্রতি এই যে আক্রমন তারা সযত্নে লালন করে আসছে ও ধর্মীয় স্কুল মাদ্রাসায় শিখিয়ে আসছে , তাতে তাদের বিকার হয় না , কিন্তু সালমান রুশদি সেটা নিয়ে লিখলেই তাদের বিকার হয় , তার কল্লা ফেলানোর জন্য ব্যতিব্যাস্ত হয়ে ওঠে। এটাকে ভন্ডামি না বল্লে আর কোনটাকে ভন্ডামি বলা যায় , আমার জানা নেই।

লিবিয়ার প্রাক্তন প্রেসিডেন্ট গাদ্দাফি , তার অনেক বৈপ্লবিক (?) আইডিয়ার মতো , কোরান থেকে একটি শব্দ 'বলুন'/قُلْ বাদ দেয়ার প্রস্তাব দিলে , আল আজহার বিশ্ববিদ্যালয়ের গ্রান্ড শেখ আব্দিল-হালিম মাহমুদ তার স্বভাবগত শান্ত ভাবে ৩ বার উচ্চারন করলেন , 'কুফরুন' 'কুফরুন' 'কুফরুন'। তিনি কোরান থেকে একটি মাত্র শব্দ বাদ দেয়ার প্রস্তাবনায় ক্ষেপে গিয়েছিলেন , অথচ এই শেখকে আমি স্বকর্ণে বলতে শুনেছি , " 'ইহিয়া' (গাজ্জালির লেখা বই) কোরানের মতোই ভাল বা প্রায় কোরানের সমকক্ষ।" আমি তার এই স্পর্ধা দেখে 'থ' হয়ে গিয়েছিলাম , কারন ইহিয়া উলুম ইদ্দ্বীনে গাজ্জালি আল্লাহ ও রসূলকে নিয়ে এমনি মিথ্যা ও বানানো কথা লিখেছে , যা কফি আনানের মনে ও কখনো আসবে না। গ্রান্ড শেখের এই অবস্থান নুতন কিছু নয় , এটাই মুসলমানদের মানসিকতার প্রতিচ্ছবি। এরা লিখিত কোরানের তথা মুস- হাফের পবিত্রতা রক্ষায় বদ্ধপরিকর , কোরানের বাণীর নয়। নইলে কোরান ছাড়া অন্যান্য স্কলারদের লেখা এবং রসূলের নামে প্রচলিত হাদীসকে এরা মানুষের কথা হিসাবে , দর্শন ও ইতিহাসের অংশ হিসাবে দেখত , ধর্মের অংশ ও কোরানের সমকক্ষ হিসাবে নয়। কোরানের মুস-হাফের জন্য এরা জীবণ দিচ্ছে ও নিচ্ছে , অন্যদিকে তাদের স্কলারদের লেখা , যা কিনা কোরানের বাণীকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করছে , তাকে এরা কোরানের সমতুল্য ভাবছে। এর থেকে ভন্ডামি আর কি হতে পারে?

জাকাজিক আজহার ইন্সটিটিউটের ছাত্র থাকাকালীন আমাকে প্রতিদিন এক পীরের মাজার কেন্দ্রিক মসজিদের পাশ দিয়ে যাওয়া লাগত। প্রতিদিন ঐ মাজারে পীরের আশীর্বাদ নিতে বহু লোক আসত। ঐ মসজিদের প্রবেশপথে পাথরে খোদাই করে কোরানের একটি আয়াত লেখা ছিল - " নিশ্চয় মসজিদ (প্রার্থনা স্থল) আল্লাহর জন্য। তোমরা আল্লাহর সাথে আর কাউকে ডেকোনা।" কোরানের আয়াতের কেমন উপেক্ষা!! আল্লাহর সাথে আর কাউকে ডাকতে মানা করা হচ্ছে , আর এই মুসলমানরা পীরকে ডাকছে ইহজাগতিক লাভ ও পরকালের কামিয়াবীর আশায়। মানুষের মানসিক এই স্থবিরতা দেখে তখনি আমার হাসি পেত। বড় হয়ে কোরানের এই আয়াতের পূর্ণ মানে যখন আমার বুঝে আসল , বুঝলাম বলা হয়েছে সকল প্রার্থনা স্থলে , প্রার্থনার সময় এবং এমনকি প্রার্থনার জন্য ডাকার সময়েও আল্লাহর নামের সাথে আর কারো নামের উল্লেখ পর্যন্ত করা যাবে না। আজ আমরা কি দেখছি - প্রায় প্রতিটি মসজিদের ভিতরে মিম্বরের একপাশে আল্লাহর নাম এবং অন্যপাশে মুহম্মদের নাম খোদাই করা, খুৎবায় ইমামরা আল্লাহর বাণী ও আল্লাহর নামের চেয়ে মুহম্মদের নাম ও তথাকথিত হাদীসের বর্ণনায় বেশি করছেন , আজানে আল্লাহর সাথে সাথে মুহম্মদকেও ডেকে চলেছে। ব্যাপারটা কেমন দাড়ালো? মুহম্মদ তো আল্লাহর নাম নয়। অর্থাৎ কোরানের বাণীকে এরা ভ্রুক্ষেপ ও করছেনা। কোরানের মুস-হাফকে নিয়ে মুসলমানদের এত মাতামাতি , অন্যদিকে কোরানের বাণীকে নিয়ে কোন ভ্রুক্ষেপ নেই , এর থেকে বড় ভন্ডামি আর কি হতে পারে?

এমনি ভাবে মুসলমানদের কোরান নিয়ে ভন্ডামির অসংখ্য উদাহরন দেয়া সম্ভব। যার অন্যতম হলো কোরানে শাফায়াত নেই বলা সত্বেও মুসলমানদের মুহম্মদ কর্তৃক শাফায়াতে বিশ্বাস , মূর্তী পুজা পাথর পূজা নিষিদ্ধ করা হলেও হজরে আসওয়াদ নামক পাথরে চুমু খাওয়া , জমজমের পানিকে পবিত্র মনে করা। জমজম নিয়ে দুটো কথা না বল্লেই নয়। জমজম নামটির সাথে ওল্ড টেস্টামেন্টে বর্ণীত জমজমুন গোষ্ঠীর নামের মিল লক্ষনীয়। মরুভূমির বাসিন্দা এই গোষ্ঠীর লোকেরা ঝর্নার পানি পুজা করত।

মুসলমানদের কোরান নিয়ে ভন্ডামি নিয়ে ভবিষ্যতে আরো লেখার ইচ্ছা রইল।

গাজ্জালী (১০৫৮-১১১১ খৃঃ) -একের ভিতর দুই

গাজ্জালী একাধারে মোল্লা ও সুফী হওয়ার সুবাদে তাকে একের ভিতর দুই টাইটেল দেয়াটা ভুল কিছু হবে না । মুসলিম জাহানে হুজ্জাতুল ইসলাম 'ইমাম' মুহাম্মদ আবু হামিদ গাজ্জালীর মতো মনীষি আর দ্বিতীয়টি নেই। তিনি 'দরসে নিজামী' র রুপকার এবং বিশেষ করে "এহইয়াউল উলুমদ্দিন" ও 'কিমিয়ায়ে সাদাত' বই দুইটির লেখক হবার সুবাদে আজো মুসলমানরা তার নাম ভক্তিভরে স্মরন করে থাকে। আমাদের এক ইসলামি ওয়েব সাইটের উদ্ধৃতি-

হযরত ইমাম গাজ্জালী (রহ:) যখন "এহইয়াউল উলুমদ্দিন" গ্রন্হটি লিখেছিলেন তখন এ প্রবাদ বাক্যটি সারা দেশে ছড়িয়ে পড়েছিল "পৃথিবীর সমস্ত বই যদি ধ্বংশ হয়ে যায় , একমাত্র "এহইয়াউল উলুমদ্দিন" পৃথিবীকে এগিয়ে নিয়ে যেতে পারবে" ।

এখানে আমি প্রধানত দেখাতে চেষ্টা করব "এহইয়াউল উলুমদ্দিন" বই থেকে কিছু জ্ঞানের অংশ। "এহইয়াউল উলুমদ্দিন" বা 'জ্ঞানের পুনর্জাগরন' বইটি যত পড়া যাবে , ততই জ্ঞানের পুনর্জাগরন না হয়ে সাধারন জ্ঞানের(Common Sense) অপমৃত্যু ঘটবে বলেই মনে হয়। গাজ্জালী সেই সকল মোল্লা ও সুফীদের একজন , যারা কোরানকে পরিত্যাগ করে কোরান বহির্ভূত জ্ঞানকেই গুরুত্ব দিয়েছেন। তার বই "এহইয়াউল উলুমদ্দিন" বইথেকে এর উদাহরন দেয়ার আগে চলুন তার আর এক অমর কীর্তির ব্যাপারে কিছু আলোচনা করা যাক , পাঠকদের বোঝার সুবিধার্তে।



দারসে নিজামী (রূপকার - ইমাম গাজ্জালী)



নিজামুল মুলক্‌ তুসী (১০১৮-১০৯২ খৃঃ) সুলযুক রাজা মালিক শাহ ও তার পরের রাজা আল্প আরসালান দুজনেরই প্রধানমন্ত্রী ছিলেন। তুসী মুসলমানের ছদ্মবেশে একজন জোরোয়াস্ট্রিয়ান বা অগ্নিউপাসক ছিলেন।(Nihaayat-e-Tareekh-Abbasi, Sheikh al-Hafiz Yousuf Naishapuri). ‌তুসী ১০৬৭ খৃঃ বাগদাদে বিখ্যাত নিজামীয়া বিশ্ববিদ্যালয় প্রতিষ্ঠা করেন। এটাই তৎকালীন ইসলামী বিশ্বের প্রধান বিদ্যাপীঠ ছিল এবং এর আনেক শাখা বিশ্বের বহু জায়গায় ছড়িয়ে ছিল , যেমন খোরাসান , নিশাপুর , দামাস্কাস , বুখারা এবং আরো অনেক জায়গায়। বাগদাদের বিখ্যাত নিজামীয়া বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যক্ষ ছিলেন ইসলাম বিকৃতকারীদের প্রধান 'ইমাম' মুহাম্মদ আবু হামিদ গাজ্জালী , যিনি টুসীর সাথে নিজামী সিলেবাসের প্রবক্তা। গাজ্জালী খুব কটূভাবে রসূল ও তার সাহাবাদের হেয় করেছেন। যেমন তিনি লিখছেন যে , ২য় খলিফা ওমর রোজা ভাঙ্গতেন ইফতারি অর্থাৎ খাদ্য খেয়ে বা পানীয় পান করে নয় , তিনি রোজা ভাঙ্গতেন ৩ জন দাসীর সাথে সঙ্গমের মাধ্যমে। এরকম আরো উজ্জল দৃষ্টান্ত তার "এহইয়াউল উলুমদ্দিন" বইথেকে দেয়ার ইচ্ছা রইল।



১০৬৭ সালে নিজামীয়া বিশ্ববিদ্যালয় প্রতিষ্ঠার থেকে হাজার বছর পেরিয়ে গেছে , কিন্তু আজো বিশ্বের প্রায় সকল মাদ্রাসায় এই দুই ইসলামের ক্রিমিনালের (গাজ্জালী ও টুসী) রুপকৃত সিলেবাস অনুসরন করা হয়ে থাকে। বিশ্ব এখোনো হাজার বছর আগের অবস্থায় দাড়িয়ে হয়ে আছে , কোন অগ্রগতি নেই!! এই সিলেবাস স্টুপিডিটি ছাড়া আর কিছু নয় , এখানে কোরানের আয়াত সম্পর্কে চিন্তার কোন অবকাশ রাখা হয় নি। নির্বোধ বানিয়ে রাখাই এই সিলেবাসের উদ্দেশ্য।



নিজামুল মুলক্‌ তুসীর ষড়যন্ত্র সম্পর্কে জানতে হলে , একটি উদাহরনই যথেষ্ট - প্রধানমন্ত্রী হিসাবে তিনি দুই রাজাকেই উপদেশ দিয়েছিলেন , বহিশত্রুর আক্রমন থেকে রাজ্যকে রক্ষার জন্য কোন প্রতিরক্ষা প্রস্তুতির দরকার নেই । কারন তার দাবী ছিল , তার ছাত্রদের তসবিহতে ওজীফা পাঠই সকল শত্রু খতম করা ও দুরে রাখার জন্য যথেষ্ট। ফলাফল নিশ্চয় জানেন। বিধর্মী হালাকু খান কতৃক বাগদাদ ধংস।


এমনকি আজকের জমানাতেও ১৬টি 'উলুম বা বিজ্ঞান' নামে যে অপবিজ্ঞান আমাদের মাদ্রাসাগুলোতে নিজামীয়া সিলেবাস অনুযায়ী পড়ানো হয় , তা একটি ছাত্রের জীবন থেকে অমূল্য ৮টি বছর ধংস করে ফেলছে। মজার ব্যাপার হলো বেশির ভাগ মোল্লাকে যদি জি্জ্ঞাসা করা যায় , ৮টি বছর ধরে তারা যে 'দারসে নিজামিয়া' পড়লো , তার রূপকার কে , তারা বলতে পারবে না।

"তোমরা ঘুনাক্ষরেও কোরান বোঝার চেষ্টা করবে না , তাহলে পথভ্রষ্ট হবে। কোরান বুঝতে হলে ১৫ 'উলুম' বা জ্ঞান জানা প্রয়োজন।" - মাওলানা জাকারিয়া কান্ধালি , ফাজায়েল আমল।

কি সেই 'উলুম' যা না জানলে কোরান বোঝা যাবে না। আসুন গাজ্জালীর "এহইয়াউল উলুমদ্দিন"-ভলুম২ থেকে কিছু জ্ঞান আহরন করি।



" খাওয়া শেষ হলে কাপ প্লেট চেটে , পানি দিয়ে ধুয়ে , সেই পানি খেলে , একটি দাস মুক্ত করার সওয়াব পাওয়া যায়। যে কাপড় বিছিয়ে খাবার খাওয়া হয় , তার উপরে পড়ে থাকা খাবার খেলে জীবন সুন্দর হয় , সন্তানেরা সুস্থ থাকে এবং বেহেস্তের হুরীদের জন্য বিবাহের উপহার হয়।" কি সুন্দর অমূল্য উপহার!!



"আমার শ্রেষ্ঠ বন্ধু সেই , যে বেশি বেশি খায় ও বড় বড় লোকমা খাবার মুখে দেয়।"



"গরুর গোষ্ত রোগ , গরুর দুধ চিকিৎসা" কোরানে কেন যে গরুর গোষ্ত হারাম করা হয় নি?



"হজরত আলী বলেছেন -' যদি তোমরা লবন মুখে দিয়ে সকালের খাওয়া শুরু কর , তাহলে আল্লাহ তোমাদের ৭০টা রোগ বালাই দুর করে দেবেন। হালুয়া মিষ্টি খেলে হোলের বিচি ঝুলে যায়।" আমি আবার মিষ্টি পছন্দ করি। কি যে করি!!



" রোগ শোক মুক্ত সুস্থ জীবন লাভের সর্বোত্তম পন্থা হলো , অল্প বয়সী মেয়ে বিয়ে করা। কখনো কচি মেয়ে ছাড়া বিয়ে করো না।" সর্বরোগের মহৌষধ!!



"জ্ঞানী ব্যক্তিরা ডান পাশ ফিরে ঘুমায় , রাজা বাদশারা বাম পাশ ফিরে ঘুমায় আর শয়তান উপুঢ় হয়ে মুখ নিচের দিকে করে ঘুমায়।" এখন থেকে ডান পাশ ফিরে ঘুমানো প্রাকটিস করা লাগবে!!



" সকালের নাস্তা না খেয়ে গোসল করলে এবং গোসলের পরে নাস্তা করতে দেরি করলে মানুষ মরে যায়। আমি আশ্চর্য হব , যদি এর পরেও মানুষ বেচে থাকে।" এই জ্ঞান লাভের পরে বিজ্ঞানচর্চায় কেনো মুসলমানেরা পিছিয়ে পড়েছে , তা কিছুটা আন্দাজ করা যায়।



"শাবি মাজ বিন জাবল প্লেগ রোগে আক্রান্ত হয়ে মৃত্যুশয্যায় বল্লেন ' আমাকে তাড়াতাড়ি বিয়ে দাও। আমি অবিবাহিত অবস্থায় আল্লাহর মুখাপেক্ষি হ'তে ঘৃনা বোধ করি'।"

ঐ হবু বিধবার জন্য করুনা ছাড়া আর কিই বা করতে পারি।



"রসূল বলেছেন যে ঘরের কোনায় পড়ে থাকা একটুকরো কম্বল ও বাজা (নিঃসন্তান) স্ত্রীর থেকে উত্তম।"



"একটা হাদীস আছে যে , কালো মহিলা যার সন্তান আছে , সে সুন্দরি সন্তানহীনা মহিলার থেকে উত্তম।" লক্ষ্য করেছেন কি , কালোকে কুশ্রির সমার্থক বলা হয়েছে।



গাজ্জালী আরো বলেছেন , " যখন কোন মানুষের পুরুষাঙ্গ উত্থিত অবস্থায় থাকে , তখন তার মনের দুই তৃতিয়াংশ ও ধর্মের দুই তৃতিয়াংশ তাকে পরিত্যাগ করে।" কি অসাধারন জ্ঞান আমাদের হুজ্জাতুল ইসলাম 'ইমাম' মুহাম্মদ আবু হামিদ গাজ্জালী আমাদেরকে দান করেছেন!!



"জুনাইদ বাগদাদী বলেছেন ' আমাদের খাবার যেমন দরকার , তদ্রুপ সেক্স ও দরকার'।"



গাজ্জালী কতৃক রসূলকে অবমাননার উদাহরন-

"রসূল বাড়ি থেকে বের হয়ে আসলেন। পথে তিনি এক মহিলাকে দেখে তৎক্ষনাত বাড়ি ফিরে গেলেন । বাড়ির ভিতরে যেয়েই তিনি স্ত্রী জয়নবের সাথে যৌনমিলন করলেন। তারপর তিনি বাইরে এসে বল্লেন ,' যখনি পথে কোন নারীর সাথে দেখা হয়, সে নারী শয়তানের ছদ্মবেশে আসে'। " গাজ্জালী বা অন্য কারো পক্ষে কি জানা সম্ভব , রসূল বাড়ির ভিতর ঢুকে কি করেছিলেন? নাকি রসূল কাচের ঘরে বাস করতেন , যে বাইরে থেকে সব কিছু দেখা যায়? আমাদের নবী ও তার অনুসারীদের কি প্রাইভেসী বা সামান্যতম চক্ষু লজ্জা বলতে কিছু ছিল না? আমাদের ঐতিহাসিকরা নবীকে এভাবেই বর্ননা করেছেন যে তিনি তার জীবনের বেশিরভাগ সময় বিছানায় নারীসঙ্গে কাটিয়েছেন। কিন্তু কোরানে কি পাই? রসূল রাতের দুই তৃতিয়াংশ প্রার্থনায় কাটাতেন।


আমাদের মোল্লাদের মাথায় যৌনচিন্তা ছাড়া আর কিছু আছে বলে মনে হয় না। চলবে....।


গাজ্জালী থেকে যৌনজ্ঞান নিয়ে পৃষ্ঠার পর পৃষ্ঠা লেখা যায় , কিন্তু অনেকেরি আপত্তির কারনে আর লিখলাম না। এখন থেকে অনলাইন চেক করা যায় এমন তথ্যই শুধু দিব।



আমাদের এই ব্লগে অনেক অবিবাহিত ভাইরা আছেন , যারা বিবাহে ইচ্ছুক বা অনিচ্ছুক। চলুন গাজ্জালী থেকে বিবাহের উপকারিতা , অপকারিতা ও আদর্শ নারীর পরিচয় জানা যাক , যাদের বিয়ে করলে জীবনে সুখী হবেন।

সুত্র- http://www.banglakitab.com/IhyauUlumuddin/IhyauUlumuddin-ImamGhazzaliRA-Vol-2-Page-214-321.pdf



"বিবাহ করা আল্লাহর এবাদতের জন্য নির্জনবাস অপেক্ষা উত্তম।"



"আমাদের এযূগে বিবাহ না করাই শ্রেয়। আগেকার যূগে এর ফযীলত ছিল। তখন মহিলাদের বদাভ্যাস ছিল না।"



"যার যৌন সামর্থ্য আছে সে যেন বিয়ে করে। কারন , এতে দৃষ্টি বেশি নত থাকে এবং লজ্জাস্থানের অধিক হেফাযত হয়। আর যে বিবাহ করতে না পারে , সে যেন রোজা রাখে। কারন রোজা তার জন্য খাসী হওয়ার সামিল।"



"দুটি বস্তু মানুষের ধর্ম বিনষ্ট করে - লজ্জাস্থান ও পেট।"



"ইমাম আহমদ ইবনে হাম্বলের পত্নি অর্থাৎ আব্দুল্লাহ জননী যেদিন ইন্তেকাল করেন , তার পরের দিন তিনি ২য় বিবাহ করে নেন এবং বলেন : আমার মনে হয় যেন রাতে আমি অবিবাহিত।"



"হযরত আলী অন্য সাহাবীগনের তুলনায় অধিক সংসারত্যাগী ছিলেন। অথচ তার চার জন পত্নী ছিলেন।"



"রসূলে করীম বলেন : ২ শত বছর পরে মানুষের মধ্যে সেই উত্তম হবে যে সম্পদ ও সন্তান-সন্ততি কম রাখবে। তার না থাকবে স্ত্রী , না বাচ্চা।"



"পুরুষত্বহীন ব্যাক্তির জন্যেও বিবাহ করা মোস্তাহাব।"



"বিবাহের উপকারিতা হচ্ছে চিত্তবিনোদন এবং এর দ্বারা এবাদতে শক্তি সঞ্চয়।"



"বিবাহের কারনে সৃষ্ট ১ম বিপদ হালাল রুজি রোজগারে অক্ষম হওয়া। সে হারাম দ্বারা পরিবার পরিজনদের খাওয়াতে বাধ্য হবে। ফলে নিজে ও ধ্বংস হবে এবং অন্যকেও ধ্বংস করবে। যে অবিবাহিত , সে এই বিপদ থেকে মুক্ত।"



"২য় বিপদ - স্ত্রী পুত্র-পরিজন প্রজাতুল্য। প্রত্যেক ব্যক্তিকে তার প্রজাদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসাবাদ করা হবে।"



"৩য় বিপদ - স্ত্রী পুত্র-পরিজন মানুষকে আল্লাহর স্মরন থেকে বিরত রাখে এবং দুনিয়াদারীর দিকে ঝুকিয়ে দেয়।"



কেমন কনে?



"কনে সতী ও দ্বীনদার হওয়া উচিৎ। এটা মূলগুন। কনে যদি নিচ জাত , অসতী ও কম দ্বীনদার হয় , তবে বরের দুর্ভোগের অন্ত থাকবে না।"



"৬ প্রকার নারীকে বিবাহ করো না- আন্নানা , মান্নানা , হান্নানা , হাদ্দাকা , বারবাকা ও শাদ্দাকা। এরা হলো , যে সর্বদা কাতরায় ও রোগিনী , সর্বদা বলে এই করেছি সেই করেছি , পূর্বের স্বামী ও সন্তানদের প্রতি আসক্তি , সবকিছুর উপরে লোভ পোষন করে ও পেতে চায় , সারাদিন সাজসজ্জা ও প্রসাধনে মেতে থাকে ও যে খুব বকবক করে।" নারীর এই সকলগুন বিয়ের আগে কিভাবে জানা সম্ভব , সে ব্যাপারে তিনি কোন জ্ঞানদান করেন নি!!



"রুপলাবন্য অন্যতম গুন। এগুনটি এজন্য কাম্য যে , এরফলে স্বামী যিনা থেকে মুক্ত থাকে। স্ত্রী কুশ্রী হলে মানুষ স্বভাবতই অতৃপ্ত থাকে। যার মুখমন্ডল সুশ্রী , তার চরিত্র ও ভাল হয়। এটাই সাধারন নিয়ম।"



গাজ্জালীর স্বপ্নকন্যা - "সুন্দরী , চরিত্রবতী , কালকেশী আনতনয়না , গৌরবর্না ও স্বামীনিবেদিতা স্ত্রী কেউ পেয়ে গেলে সে যেন বেহেশ্তের হুর পেয়ে যায়।"



"৪র্থ গুন মোহরানা কম হওয়া"



"৫ম গুন বন্ধ্যা না হওয়া।" বিয়ের আগে জানার কোন উপায় আছে কি?



"৬ষ্ঠ গুন কুমারী হওয়া।"



"৭ম গুন অভিজাত বংশের দ্বীনদার ও সৎ পরিবারের কনে হওয়া।"



"৮ম গুন নিকটাত্মীয় না হওয়া। এটা কামস্পৃহা হ্রাস করে।"



"রসুলুল্লাহ বলেছেন : কনেকে বিবাহ দেয়ার মানে তাকে বাঁদী করা। অতএব নিজের কন্যাকে কোথায় দিচ্ছ তা দেখে নাও।"



বিবাহিতদের জন্য কিছু উপদেশ-



"স্ত্রীর সাথে সদাচরন করা এবং দয়াপরবশ হয়ে তাদের নিপীড়ন সহ্য করা।"



"পীড়ন সহ্য করা সত্বেও স্ত্রীদের সাথে হাসিতামাশা ও আনন্দ করবে।"



"হযরত হাসান বসরী বলেন : যে ব্যাক্তি স্ত্রৈণ অর্থাৎ স্ত্রী যা চায় তাই করে , আল্লাহ তায়ালা তাকে উপুড় করে দোযখে ফেলে দিবেন। হযরত ওমর বলেন : স্ত্রীদের মর্জির বিপরীত কাজ কর, এতে বরকত হয়। স্ত্রীদের সাথে পরামর্শ কর এবং তারা যে পরামর্শ দেয় তার বিপরীত কর।"



"হাদীসে আছে - স্ত্রীর গোলাম ধ্বংস হোক।"



"স্ত্রীদের লাগাম সামান্য শিথিল করে দিলে তারা পুরুষকে কয়েক হাত হেচড়ে নিয়ে যাবে। পক্ষান্তরে লাগাম টেনে রাখলে ও জায়গামতো কঠোর হলে স্ত্রীরা আয়ত্বে থাকবে।"



"ইমাম শাফেয়ী বলেন : স্ত্রী , খাদেম ও নিবর্তিদের সম্মান করলে তারা তোমাকে অপদস্ত করবে।"



"হযরত ওমর বলতেন : স্ত্রীদেরকে উৎকৃষ্ট পোশাক দিও না , তাহলে গৃহমধ্যে থাকবে। হযরত মুয়ায তার স্ত্রীকে আলো আসার ছিদ্র দিয়ে বাইরে তাকানোর জন্য শাস্তি দিয়েছেন।"



"বর্তমানে বৃদ্ধাদের ছাড়া অন্যদের জন্য মসজিদে যাওয়ার অনুমতি না থাকা উত্তম।"



গাজ্জালীর জ্ঞানের সমুদ্র থেকে অল্প কিছু এখানে উল্লেখ করলাম। যারা উৎসাহী , তারা পুরোটাই পড়ে নিজেকে অশেষ জ্ঞানের অধিকারী করতে পারেন। এ সুযোগ হেলায় হারানো উচিৎ নয়।

কোরান অবমাননা

গত ৩ দিন (২১-২৩ ফেব্রুয়ারী ২০১২) কোরান পোড়ানোর প্রতিবাদে আফগানিস্তানে সহিংস প্রতিবাদ অব্যহত আছে। এ পর্যন্ত পুলিশের গুলিতে আনুমানিক ১০ জনের মৃত্যু হয়েছে ও আরো অনেকে গুলিবিদ্ধ হয়ে আহত। সারা মুসলিম বিশ্বে  এই সহিংস প্রতিবাদ ছড়িয়ে পড়ার আশংকাকে উড়িয়ে দেয়া যায় না।

কোরান অবমাননার ঘটনা যূগে যূগে অতীতে আরো বহুবার ঘটেছে।  এনিয়ে ২০০৫ সালে আল-আজহার বিশ্ববিদ্যালয়ের বরখাস্তকৃত প্রাক্তন অধ্যাপক ডঃ আহমদ মনসুরের কাছে লেখা এক মিশরীয়ের লেখা চিঠির জবাবে তিনি যে উত্তর দিয়েছিলেন , সেটার কিয়দাংশ সকলের অবগতির জন্য এখানে পেশ করছি-

এক পাঠক আমাকে ভর্ৎসনা করে একটি চিঠি লিখেছেন- "সত্যি বলতে , কোরান অবমাননার বিষয়ে আপনাকে নিঃশ্চুপ থাকতে দেখে আমি আশ্চর্য হয়েছি।"  তিনি উষ্কানিমূলকভাবে আমাকে প্রশ্ন করেছেন , আপনি আমেরিকায় বাস করেন বলেই কি আমেরিকান সরকারের সমালোচনা করা নিষিদ্ধ? (সেই সময়ে উনি মিশর থেকে বিতাড়িত হয়ে আমেরিকায় বসবাস করতেন) নাকি আপনার সময় হয় শুধুমাত্র আজহার বিশ্ববিদ্যালয় ও এর ধর্মীয় গুরুদের সমালোচনা করার?
নাকি সারারাজীবণ যে ইসলাম ও কোরানের সমর্থনে লেখার দাবী আপনি করে থাকেন , সেটা ভুলে গেছেন?  নাকি কোরান ও ইসলাম এখন আর আপনার কাছে কোন গুরুত্ব বহন করে না?

আমি তাকে জবাব দিয়েছি , " মহান ভাই আমার , আমি আল-জজিরা টেলিভিশনে বলেছি , যারা জেনেশুনে ইচ্ছাকৃতভাবে কোরান অবমাননার কাজ করে , তাদের শাস্তি হওয়া উচিৎ। আমি ছাড়াও আরো অনেক আমেরিকান একি কথা বলেছে। তবে আমেরিকানরা কোরান অবমাননার নিন্দা করেছে , এ কারনে নয় যে তারা কোরানে বিশ্বাস করে। বরং তারা যে কোন ধর্মের  অবমাননার বিপক্ষে বলেই নিন্দা করেছে। একথা ভুল্লে চলবে না যে এদের সমাজে খৃষ্টান ও ইহুদী ধর্মগ্রন্থের অবমাননার নিন্দা ও প্রতিবাদ ও তারা একারনেই করে থাকে।  এটা একটা উম্মুক্ত সমাজ। কোন কিছুই এখানে বেশি দিন গোপন করে রাখা যায় না। যে কেউ এখানে বাড়াবাড়ি করে , সেই তার ন্যায্য ও যথাযথ শাস্তি পায় এদের দেশের আইন অনুসারে। আমি আল্লাহকে সামনে রেখে সাক্ষ্য দিচ্ছি যে ,এদের থেকে ভাল বিচার ব্যাবস্থা ও  মানবাধিকার সমুন্নত রাখতে আমি অন্য কোন দেশকে দেখিনি। আমি আমেরিকা ও তার সিস্টেমকে ডিফেন্ড করছি না , যেটা আমার কাছে সত্য মনে হয়েছে , সেটাই বল্লাম। এমনও ঘটেছে এই আমেরিকাতেই বিভিন্ন সম্মেলনে ইংরেজিতে আমি মধ্যপ্রাচ্যে আমেরিকার ভূমিকা নিয়ে কঠোর সমালোচনা করেছি , যা আমেরিকানদের জন্য সুখকর ছিল না।  এদের দেশে বলার স্বাধীনতাকে আমি উপভোগ করি , যেটা আমার দেশে আমি পাই নি।

গুয়ান্তানামো বেতে কোরান অবমাননার ঘটনার সংবাদ সর্বপ্রথম আমেরিকার মিডিয়ায় জনসম্মুখে তুলে আনে। যেমনটি তুলে এনেছিল ইরাকের আবু গ্রেইব বন্দিশালায় বন্দিদের উপরে আমেরিকান সৈন্যদের অত্যাচারের ভিডিও চিত্র। আশা করা যায় আবু গ্রেইবের মতোই এবারো তদন্ত হবে এবং দোষী ব্যাক্তিরা যথাযথ শাস্তি পাবে। আমেরিকার এই উম্মুক্ত সমাজে নিজেদের সকল ভুল বা অন্যায়কে এরা সামনে নিয়ে আসে , খোলাখুলি আলোচনা করে এবং দোষী ব্যাক্তির শাস্তি নিশ্চিত করে , তা যেই হোক না কেন।

এর বিপরীতে আরব ও মুসলিম দেশগুলোতে আমরা কি দেখি? ভাবখানা এমন যে এদের দেশের বন্দিশালায় কোন ধরনের নির্যাতন করা হয় না এবং তাদের মাঝে এখন বা সুদুর অতীতে ও কখনো কোরান অবমাননার মতো ঘটনা কখনো ঘটে নি। যে কারনে তারা নিজেদের কথা ভুলে গিয়ে আমেরিকার সমালোচনা করে , যেন এমনটাই আমেরিকান পলিসি। যে কোরান অবমাননার জন্য জীবণ দিচ্ছে , সেই কোরানে লিখিত আল্লাহর বাণীকেই ভুলে বসে আছে-

২:৪৪ তোমরা কি মানুষকে সৎকর্মের নির্দেশ দাও এবং নিজেরা নিজেদেরকে ভূলে যাও, অথচ তোমরা কিতাব পাঠ কর? তবুও কি তোমরা চিন্তা কর না?

আমি দ্ব্যর্থহীনভাবে বলতে চাই ,  কোরান বা ছাপানো কোরানের (মুস-হাফ) অবমাননাকে আমি কঠোর ভাবে নিন্দা জানাই এবং এর অবমাননাকারী মুসলমান বা অমুসলমান যেই হোক না কেন , তাকে অভিশাপ দেই।
কোরান অবমাননার প্রতিক্রিয়া নিয়ে মুসলমানদের দ্বিচারিতা বা ভন্ডামি নিয়ে কিছু আলোকপাত করা প্রয়োজন। মুসলমান বলতে আমি সরলিকরন করে সকল মুসলমান নয় , বরং বেশিরভাগ মুসলমানকেই বুঝাচ্ছি।

১) আমরা সাধারনত সারা বিশ্বকে জ্ঞান দিতে ও সঠিক রাস্তা দেখাতে উৎসাহী , যেখানে আমরা নিজেরাই ভুল পথে আছি। আমরা সবসময় অন্যের দোষ ত্রুটি ও দুর্বলতা পর্যবেক্ষন করি , যদিও আমরাই সবচেয়ে দূর্ণীতিগ্রস্থ ও ভন্ড। যদি আমরা নিজেদের নিয়োজিত রাখতাম নিজেদের সংশোধনে এবং নিজেদের পাহাড়সম দুর্ণীতি ও দোষ মুক্ত হতে , তাহলে অন্যদের দোষ ও দুর্বলতা খোজার সময় আমাদের থাকত না। কিন্ত আমরা সেটা করতে অস্বীকার করি। আমরা নিজেদের অতীতের গৌরবকাথা ও সফলতা নিয়ে বারংবার বলতে এমনি পছন্দ করি যে , এটা দিবাস্বপ্ন দেখার সামিল হয়ে পড়েছে। যার ফলে আজ আমরা পৃথিবীর আর সকল মানুষের চোখে সবচেয়ে খারাপ সম্প্রদায়রুপে চিহ্নিত হয়েছি এবং রাষ্ট্রসমূহের মাঝে বিরাজমান উত্তেজনা ও ঝামেলার কারন হিসাবে মুসলমানদের দায়ী করা হচ্ছে।

আজ যারা রাস্তায় জঙ্গী মিছিল করছে ও জীবণ দিচ্ছে , তাদের ধারনা কোরানের অবমাননা শুধুমাত্র  আমেরিকান সৈন্য ও ইহুদী সৈন্যরাই করে থাকে। এটা ভুল। এরা না জানে ইতিহাস , না জানে এদের নেতা ও মোল্লারা। মুসলমান খলিফা , শাসক , মুসলিম উলামা , সুফি সাধক কর্তৃক কোরান অবমাননার ঘটনা ঘটেছে সুদুর অতীতে যখন আমেরিকা বলে কোন দেশ ছিল না।

কিছু উদাহরন-

ক) উমাইয়া খলিফা আল-ওয়ালিদ ইবনে ইয়াজিদ ইবনে আব্দিল-মালিকের শাসন কাল ছিল ১২৫ হিঃ থেকে ১২৬ হিঃ সাল। তার নারী আসক্তি , ব্যাভিচার , সৎমাদের সাথে যৌণসংসর্গ ও মদাসক্তি নিয়ে বহু বর্ণনা পাওয়া যায়। তিনি যখন সিংহাসনের উত্তরাধিকার ছিলেন , সেই সময় কাবা ঘরের ন্যায় গম্বুজ বানিয়ে মদ নর্তকি , কুকুর নিয়ে মক্কা রওয়ানা হয়েছিলেন সেটা কাবার উপরে স্থাপনের জন্য। বণু হাশিমেরা অভিযোগ করে যে , তিনি ছিলেন প্যাগান বা জান্দাক এবং পরকাল ও কোরানে বিশ্বাস করতেন না। এক অতি বিখ্যাত ঘটনার বর্ণনায় পাওয়া যায়-  একদিন লিখিত কোরান (মুস-হাফ) খুল্লে তার চোখ পড়ে এই আয়াতের পরে , যেখানে আল্লাহ বলেছেন " প্রত্যেক অবাধ্য, অন্যায়পরায়ন শাসক ব্যর্থ কাম হবে" তিনি তখন মুস-হাফ ছুড়ে ফেলে দিলেন এবং তীর ছুড়ে মুস-হাফকে ফুটো করে ফেল্লেন। এবং একটি কবিতা লিখলেন-

"তুমি আমাকে অবাধ্য, অন্যায়পরায়ন শাসক বলে ভয় দেখাও? যখন তুমি শেষ বিচারের দিনে তোমার রবের সম্মুখে উপস্থিত হবে
 বলুন , হে আমার প্রভু ,  আল-ওয়ালিদ আমাকে তীর মেরে ফুটো করে দিয়েছে।"
(সুত্র - “The Complete History” (Taareekh al kaamil) by Ibn Il-Atheer, volume 4, page 486.  Also Al-Muntadhim  by Ibn-Il-Jawzi, volume 7, pages 236 – 248.)

খ)হিজরী ৯ম শতকে বিখ্যাত সুফি সাধক শেখ ইবনে আল-বাকাকী রমজানে ইচ্ছাকৃত ভাবে রোজা থাকতেন না এবং লিখিত কোরান (মুস-হাফ) মাটিতে রেখে তার উপরে দাড়িয়ে উচু তাক থেকে জিনিষপত্র নামাতেন।
(সুত্র -(Ibn Hajar, “Ad-durar il kaaminah”,  volume 9, page 329.)

গ)আমাদের এই যূগে  বর্তমানে ও মুসলিম দেশগুলোতে  কোরান অবমাননার ঘটনা অহরহ ঘটছে। মিশরে মুসলিম ব্রাদারহুডের সদস্য যারা মুবারকের আমলে কারাভোগ করেছে ও নির্যাতনের শিকার হয়েছে , তাদেরকে নির্যাতনের অন্যতম পন্থা ছিল আল্লাহকে গালি দেয়া ও লিখিত কোরান (মুস-হাফ) তাদের সামনে ছিড়ে ফেলা। লিখিত কোরানের (মুস-হাফ) ভিতরে পিস্তল রেখে ব্রাদারহুডের উপরে দোষ চাপানো হয়েছিল , এমনটি আমাকে লেখক ও সাংবাদিক আব্দিল-মুনিম আল-জিদ্দাওয়ী বলেছেন।

সুতরাং আপনি বুঝতেই পারছেন , আমেরিকান  সৈন্যরাই প্রথম ও একমাত্র অপরাধী নয় যারা যূগে যূগে কোরানের অবমাননা করেছে।  অতীতে ঘটা কোরান অবমাননার এমন অনেক ঘটনা জানতে চাইলে “The Great Levels” (At-Tabaqaat Al Kubraa) by  Ash-Sha'araani, volume 2.  পড়ে দেখতে পারেন। এটা এখনো ছাপা হয় ও সহজেই জোগাড় করা সম্ভব।

চিঠির পরবর্তী অংশে অধ্যাপক ডঃ আহমদ মনসুর সর্ব যূগের মুসলিমদের কোরান নিয়ে ভন্ডামির নমুনা তুলে ধরেছেন। এই ভন্ডামি নিয়ে ভবিষ্যতে লেখার আশা রইল।

যীশু ও ইসা কি একি ব্যাক্তি? (৩)

এবারে দেখা যাক নিউ টেস্টামেন্টে যীশু সম্পর্কে কি বলা হয়েছে-
নিউ টেস্টামেন্ট মূলত ২১ টা চিঠি ও ৪ টি গসপেলের সঙ্কলন। এর মধ্যে ১৩ টা চিঠি পলের লেখা। বাকি চিঠিগুলো পল ও অন্যান্যদের লেখার মিশ্রন। ৪ টি গসপেলের দুইটি ম্যাথিউ এবং জনের লেখা। বাকি দুইটি পলের সহকারী মার্ক এবং লুকের লেখা। নিউ টেস্টামেন্ট মূলত পলের প্রচারিত ডক্ট্রিনের ধারক ও বাহক। পল নুতন এই ধর্ম প্রচারের আগে ৩ বছর বর্তমানের সৌদিআরবে/হেজাজে অজ্ঞাতবাসে ছিলেন এবং ওখান থেকে চামড়ার উপরে লেখা কিছু প্রাচীন লিপি নিয়ে আসেন। এগুলো আমরা জানি পলের চিঠি থেকে। ধারনা করা হয়ে থাকে এই প্রাচীন লিপিগুলো কোরানে বর্ণীত ঈসা ইবনে মরিয়মের বাণী বা অরিজিনাল গসপেলের অংশ বিশেষ।  মরিয়ম কোরানের ও বাইবেলের বর্ণনা অনুযায়ী মুসাও হারুনের সমসাময়িক ছিলেন , কারন মরিয়ম ছিলেন হারুনের বোন। তাহলে দেখা যাচ্ছে যীশুর অন্তত ৭০০ বছর আগে ঈসা ইবনে মরিয়মের জন্ম এবং তাদের জন্মস্থান ও ভিন্ন। যীশুর সাথে ঈসা ইবনে মরিয়মের যে মিল দেখা যায় তার মূলেই হলো পল কর্তৃক যীশুর অনুসারীদেরকে বিভ্রান্ত করে তাদের স্বাধীনতার আন্দোলন কে দমানোর জন্য ঈসা ইবনে মরিয়মের বাণীকে যীশুর উপরে আরোপন করে তাকে ইস্রাইল নয় বরং সমগ্র বিশ্বের পরিত্রাতা হিসাবে চিত্রিত করা।
আসলে যীশু কোন নবি বা রসূল ছিলেন না। তিনি কোন ধর্ম প্রচার করতেও আসেন নি। তিনি এসেছিলেন ইস্রাইলকে স্বাধীন করতে। এর প্রমান নিউ টেস্টামেন্টেও পাওয়া যায়।
১)যীশু প্যালেস্টাইনের আদিবাসী ছিলেন না বা তার জন্ম ও প্যালেস্টাইনে হয় নি। এর প্রমান পাওয়া যায় মার্কের গসপেলে -  ক্রসে যখন যীশুকে পেরেক দিয়ে গেঁথে রাখা হয়েছিল , কষ্টের শেষ সীমায় পৌছে যীশুর কাতর বাণী ছিল, "ইলোই ইলোই , লামা সাবাখ-থানি?" এটা ছিল আরামিক ভাষায়। এর অর্থ " আমার প্রভু আমার প্রভু , কেন আমাকে পরিত্যাগ করলে?" সমবেত জনতা তার মাতৃভাষা (কষ্টের সময় সাধারনত মানুষ তার মাতৃভাষায় বিলাপ করে) না বুঝে বলতে থাকে দেখ দেখ , সে ইলিয়াসকে ডাকতেছে।
ম্যাথিউর গসপেলেও অনুরূপ বর্ণনা পাওয়া যায়।
২) যীশু যে ধর্ম প্রচার করতে আসেন নি তা বোঝা যায় ম্যাথিউর গসপেল থেকে -  পুরা ৩ নং অধ্যায় জনকে (ইয়াহিয়া) নিয়ে লেখা। জন মানুষকে বাপ্টাইজ করত। যীশু ও জনের কাছে এসেছিলেন বাপ্টাইজ হতে। এখন প্রশ্ন জাগে পানি দিয়ে বাপ্টাইজ করা খৃষ্টান ধর্মের নাকি ইহুদী ধর্মের রিচুয়াল? যীশু কখনো কাউকে বাপ্টাইজ করেন নি , অন্তত নিউ টেস্টামেন্টের কোথাও তেমন প্রমাণ নেই বরং তিনি নিজেই জনের কাছে বাপ্টাইজ হয়েছিলেন। খৃষ্টান ধর্মে বাপ্টাইজ করার রীতি চালু করেন পল।
৩) 4:12    Now when it came to his ears that John had been put in prison, he went away to Galilee;  জনকে রোমান গভর্নরের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করার কারনে গ্রেফতার করা হয়েছিল। যীশু যদি গভর্ণরের বিরুদ্ধে ষড়যন্ত্র না করবেন বা  বিদ্রোহ না করবেন , তাহলে তিনি জনের গ্রেফতারের খবর শুনে গালিলিতে পালিয়ে গেলেন কেন?
৪) গ্যালিলিতে স্বাধীনতার চেতনায় উদ্বুদ্ধ করে দলে ভেড়ান সিমিয়নের দুই ছেলে পিটার ও এন্ড্রুকে , যারা সমুদ্রে মাছ ধরতেন। তিনি তাদের বলেন - 4:19    And he said to them, Come after me, and I will make you fishers of men.
মাছের বদলে মানুষ শিকারী বানাতে চান তাদের। এর অর্থ - রোমান সৈন্য শিকার করা।
৫) “Do not think that I have come to abolish the law or the prophets. I have come not to abolish but to fulfill”.  যীশু পুরাতন ধর্ম বিনাশ করতে আসেন নি বা নুতন ধর্ম প্রচার করতেও আসেন নি , বরং পুরাতন টেস্টামেন্টে বর্ণীত ইহুদীদের জন্য স্বাধীন রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠার ভবিষ্যতবাণী পুরন করতে (fulfill) এসেছিলেন।
৬) “Do not think that I have come to bring peace upon the earth. I have come to bring not peace but the sword. For I have come to set a man 'against his father, a daughter against her mother, and a daughter-in-law against her mother-in-law; and one's enemies will be those of his household”.   [Matthew – 10: 34-36]. যীশু পৃথিবীতে শান্তি প্রতিষ্ঠা করতে আসেন নি , বরং তরবারী দ্বারা তার সম্রাজ্য প্রতিষ্ঠা করতে এসেছিলেন।